Asamblea de Dios en Imbituva

En el Espíritu Santo, la tercera persona de la Santísima Trinidad, consustancial con el Padre y el Hijo, Señor y Dador de vida; que convence al mundo de pecado, de justicia y de juicio; que regenera al pecador; que habló por medio de los profetas y continúa guiando a su pueblo (II Co 13:13; II Co 3:6,17; Ro 8:2; Jn 16:11; Tit 3:5; II P 1:21 y Jn 16:13);

En la pecaminosidad del hombre, que lo destituyó de la gloria de Dios, y que solamente el arrepentimiento y la fe en la obra expiatoria y redentora de Jesucristo pueden restaurarlo a Dios (Ro 3:23; Hch 3:19);

En la necesidad absoluta del nuevo nacimiento por la gracia de Dios, mediante la fe en Jesucristo y por el poder actuante del Espíritu Santo, para que el hombre sea aceptado en el Reino de los Cielos (Jn 3:3-8; Ef 2:8,9);

En el perdón de los pecados, en la salvación plena y en la justificación por la fe en el sacrificio efectuado por Jesucristo en nuestro favor (Hch 10:43; Ro 10:13; 3:24-26; He 7:25; 5:9);

En la Iglesia, que es el cuerpo de Cristo, columna y baluarte de la verdad, una, santa y universal asamblea de los fieles redimidos de todas las épocas y de todos los lugares, llamados del mundo por el Espíritu Santo para seguir a Cristo y adorar a Dios (I Co 12:27; Jn 4:23; I Ti 3:15; He 12:23 y Ap 22:17);

En el bautismo bíblico efectuado por inmersión en aguas, una sola vez, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, como lo determinó el Señor Jesucristo (Mt 28:19; Ro 6:1-6; Col 2:12);

En la necesidad y en la posibilidad de tener una vida santa e irreprensible por obra del Espíritu Santo, que nos capacita para vivir como fieles testigos de Jesucristo (He 9:14; I P 1:15);

En el bautismo en el Espíritu Santo, conforme a las Escrituras, que nos es dado por Jesucristo, demostrado por la evidencia física de hablar en otras lenguas, conforme a su voluntad (Hch 1:5; 2:4; 10:44-46; 19:1-7);

En la actualidad de los dones espirituales distribuidos por el Espíritu Santo a la Iglesia para su edificación, conforme a su soberana voluntad, para lo que sea útil (I Co 12:1-12);

En la segunda venida de Cristo, en dos fases distintas: la primera, invisible al mundo, para arrebatar a su Iglesia antes de la Gran Tribulación; la segunda, visible y corporal, con su Iglesia glorificada, para reinar sobre el mundo durante mil años (I Ts 4:16,17; I Co 15:51-54; Ap 20:4; Zac 14:5 y Jud 1:14);

En la comparecencia ante el Tribunal de Cristo de todos los cristianos arrebatados, para recibir la recompensa por sus obras en favor de la causa de Cristo en la Tierra (II Co 5:10);

En el Juicio Final, al que comparecerán todos los impíos: desde la Creación hasta el fin del Milenio, los que mueran durante el período milenial y los que, al final de esta época, estén vivos. Y en la Eternidad de tristeza y tormento para los infieles, y de vida eterna de gozo y felicidad para los fieles de todos los tiempos (Mt 25:46; Is 65:20; Ap 20:11-15; 21:1-4);

Creemos, también, que el matrimonio fue instituido por Dios y ratificado por nuestro Señor Jesucristo como unión entre un hombre y una mujer, nacidos varón y mujer, respectivamente, en conformidad con lo definido por el sexo de creación genéticamente determinado (Gn 2:18; Jn 2:1,2; Gn 2:24; 1:27)